养兰说(明)陶望龄

发布时间: 2019-08-18 浏览次数:

  会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜燥而畏日,喜风而避寒,如大族小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,认为草树清喷鼻无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。会稽盛产兰花,而福建产的兰花比力娇贵。养福建兰花的方式,(是要领会兰花)爱好雨露滋养而怕过于潮湿,爱好干燥而怕日晒,爱好通风而冷气,这正像一个出生富贵人家的小儿女,出格富有品格而难以。我过去已经听过如许一种说法,说此外花都爱好用之物来浇灌,而唯独福建兰花要用茶水浇灌,(人们)认为要论草树的清喷鼻没有什么比得上兰花的喷鼻味,论干净没有什么比得上茶水的清爽,要气息不异的工具取之婚配才适宜啊。

  客叹曰:“误者子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所谓甘取芳,子识之乎?臭腐之极,复为奇异,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之,龟已几死。由此言之,凡谓物之有不食者,取草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁,亦后矣。”伴侣感慨说:“你的养花方式错了。因(或凭)甜美而供人食用的,是百谷;因(或凭)芳喷鼻而让人愉悦的,是百花。此中所说的‘甜美’取‘芳喷鼻’,你实正懂得了吗?臭腐到顶点,就又会成为一种奇异的工具,事物都是如许的。过去有人捉得一只龟,认为龟是神物不需,就用盒子将它珍藏起来,十天后打开盒子,发觉龟曾经差不多要死了。从这件事来看,大凡认为动物中有不需的,以及草木中有不爱好之物的,都是没有按照的。你本来见识短浅,又沉湎于你所听到的那些经验,(那么)你栽种的兰花枯萎掉,那是必然成果。”

  予既归,不怿,犹谓闻之不妄,术之不谬。既而疑曰:物固有久而易其嗜,丧其故,密化而不成知者。《离骚》曰:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”夫其懦弱骄蹇,衒芳以自贵,余固以忧其难养,而不虞其易变也。嗟乎!于是使孺子刈槁沃枯,运粪而渍之,遂盛。万历甲午蒲月廿五日。我回家后,不欢快,仍是认为我所听到的不属虚妄之谈,我的养花方式也不错。接下来就思疑了:事物本来就有时间长了而改变它的嗜好,它原有的习性,悄然变化而人又不克不及晓得的环境。《离骚》中说:“兰花和白芷变得不再芳喷鼻,荃草和蕙草变化而成为茅草。”它们素性懦弱,傲慢,炫耀其喷鼻味,并以此自沉自贵。我本来因而担忧它难以栽种抚养,却没料到它容易变化。哎!于是(我)就让孺子割去枯萎的茎叶,浇灌枯萎的枝干,运来粪浇灌它,(不久)就长得富强了。万历甲午蒲月廿五日。

  休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且告以闻。休园中有两盆兰花,我按照上述方式浇灌它,可是它却叶子日渐变短,花色日渐枯槁,不久此中的一株就枯萎了。然而其他人家所栽种的兰花,长得枝叶繁茂并且开的花也良多。我前往扣问来由,而且把我所听到的(关于兰花习性的学问)告诉他们。

  陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成就,做了。陶望龄为官刚曲清廉,不受滋垢。终身清实恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当做息歇,并用““于心”的学说,认为这是最切现实的“出名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。



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